posture du guerrier i vu par 4 ecoles de yoga

Posture du Guerrier I vu par 4 écoles de Yoga

posture du guerrier i vu par 4 ecoles de yoga

Voici une histoire que tout yogi devrait connaitre:

Dans l’épopée hindoue du Mahâbhârata, Satî, qui porte aussi le nom de Dakshayani , est l’aînée des filles de Prasuti et Daksha. Elle aime Shiva, mais son père, Daksha, qui s’est disputé avec le dieu, interdit leur mariage. Satî passe outre et Daksha se venge en invitant tous les dieux sauf Shiva à un sacrifice dédié à Vishnou. Satî se jette dans le feu sacrificiel pour laver l’affront fait à son mari. Shiva, l’ayant appris, se précipite au palais. Shiva lança un de ses guerriers sur la terre pour créer le démon guerrier Virabhadra. Virabhadra pris d’assaut Daksha, trancha la tête, lui remplaçant plus tard la tête avec celle d’une chèvre.  Satî renaît ensuite sous la forme de Pârvatî et retrouve ainsi son époux.
Virabhadrasana I ( Guerrier I) a été inspiré par la mort et la destruction. Beaucoup de Yogis, surtout les débutants, se sentent véritablement assiégé par sa complexité: entre l’extension et la compression, la torsion et la cambrure, la rotation interne et externe, ainsi que la force et la flexibilité.
À d’autres égards, cependant, l’histoire de Virabhadrasana est tout à fait ironique. Étant donné que l’idéal du yoga est l’ahimsa (non violence), n’est-ce pas étrange que nous devions mettre en pratique une posture célébrant un guerrier qui a tué un tas de gens ?

Pour répondre à cette question, vous devez regarder le sens métaphorique.

Le yogi est vraiment un guerrier contre sa propre ignorance.
Virabhadrasana I ( Guerrier I) est une posture d’humilité. Si vous essayez d’y rester pendant un certain temps, vous allez affronter votre corps, vos émotions. Peu importe les limites que vous avez, la posture se révèle à nous.
 Lorsque l’on regarde de cette manière, Guerrier I peut être considérée comme le bon combat. La forme de la posture est la représentation physique du monstre Virabhadra. Prendre la posture avec la compréhension et l’intention, que vous êtes juste cela.

La posture, en d’autres termes, est sur le triomphe de l’esprit, un thème universel dans le yoga. Comme une grande partie des asanas, la posture se présente sous de nombreuses variantes. Même si les détails diffèrents, l’énergie reste la même.
Ici, quatre professeurs célèbres issus de différentes traditions (Ashtanga, Kripalu, Iyengar, et Viniyoga – avec des excuses pour les autres que nous avons dû laisser de côté) partagent leurs propres instructions et inspiration pour vous aider à approfondir votre compréhension du Virabhadrasana I de sorte que vous pourrez accéder à la puissance du guerrier qui est en vous.

Méthode Iyengar

Bien que l’histoire de Virabhadra est ancienne, l’asana est surtout une invention moderne. Virabhadrasana I n’est pas une posture que l’on retrouve dans les textes classiques asana. Cette posture a probablement été imaginée par T. Krishnamacharya, il y a environ 70 ans. C’est une posture du 20ème siècle. Vous pouvez la considérer comme une partie de l’évolution des asanas.
La conception de la pose et l’alignement des détails, selon BKS Iyengar, sont considérés par certains comme l’étalon-or dans le yoga occidental. 
Pour pratiquer la posture à la manière Iyengar, il faut trouver le bon équilibre entre l’inspiration et l’exécution. «Vous pouvez regarder Iyengar faire la posture même si elle est féroce, elle est aussi totalement harmonieuse», dit Marla Apt, un professeur certifié, BKS Iyengar Yoga Institute de Los Angeles. «C’est ce que nous voulons: l’énergie du guerrier sans agression. Notre esprit est absorbé dans les actions de la posture.»


Les mesures d’instruction sont nombreuses.

«Le corps monte en arrière et se déplace vers l’avant. L’abdomen remonte, mais les fesses se déplacent vers le bas. Le coccyx et les omoplates sont avancés, mais pas au détriment de la compression lombaire. Le bord externe du pied arrière pousse dans le sol. Les bras sont comme des épées, très pointus. La tête regarde comme si elle faisait une offrande aux dieux triomphants.»
Il n’y a pas un seul point d’activité physique dans la pose. «Les deux côtés du corps gauche et de droite font des choses totalement différentes», dit-Apt. «C’est très sophistiqué et une bonne représentation d’Iyengar Yoga est pratiquement impossible. Nous ne nous concentrons pas sur une seule chose, nous étendons notre conscience partout.»

Iyengar

Instruction de Marla Apt 
De Tadasana (Montagne), sautez les jambes écartées et étirez les bras sur les côtés pour faire un T. Tournez les bras, paumes vers le haut. Soulevez les côtés du torse vers les doigts tout en déplaçant les omoplates en avant. Si vous pouvez garder les bras tendus, joindre les paumes ensemble. Tournez le pied droit à 90 degrés, tournez le pied et la jambe gauche vers l’intérieur. Expirez, et tournez les hanches et le torse pour faire face à la jambe droite. 
Pliez le genou droit à un angle de 90 degrés en gardant le genou aligné directement au-dessus de la cheville. Appuyez sur le bord arrière du talon gauche sur le sol et redressez la jambe gauche. Rotation interne de la jambe gauche afin que la cuisse roule en avant. Le haut du fémur droit descend tandis que vous soulevez l’avant du bassin et l’abdomen vers la poitrine. Du côté arrière gauche, tournez le côté gauche du torse vers l’avant. Et levez les yeux vers le plafond.

Méthode Ashtanga

«En Ashtanga, nous avons généralement exécuté Virabhadrasana I, plusieurs fois de chaque côté dans Surya Namaskar-B ( Salutation au soleil). Et comme le corps est réchauffé, vous pouvez aller plus loin dans la posture », explique Tim Miller.
La plupart des points délicats de la posture du guerrier I d’Ashtanga sont connus: la jambe pliée avant 90 degrés, le pied arrière droit enfoncé et extérieur, les hanches placées sur le devant, les bras dessus. Mais il y a une différence importante: en Ashtanga Yoga, telle qu’elle est enseignée par K. Pattabhi Jois, un autre élève de T. Krishnamacharya, le genou avant s’étire au-delà de la cheville, en ligne avec le bout des orteils. C’est le but ultime de la posture, mais elle peut être dangereuse ou inaccessible pour chaque élève. Pratiquer de cette façon, la posture a un avantage qui transcende le physique. «En allant plus loin sur la jambe avant, vous obtenez plus dans la zone autour du sacrum et êtes en mesure d’accéder à la granthis», dit-il.
Miller explique que granthis sont des nœuds énergétiques qui bloquent la circulation du prana dans le corps. Il existe trois types de granthis: Brahma granthi, le nœud physique domicilié dans le sacrum; granthi Vishnu, le nœud émotionnel centré dans le cœur, et Shiva granthi, le nœud mental associé au troisième œil.

Ashtanga

Instruction de Tim Miller 
Commencez dans Adho Mukha Svanasana (Chien). À la fin de l’expiration, lancez la jambe droite vers l’avant avec les talons alignés. Les orteils du pied droit en avant, le pied gauche est incliné de 30 degrés vers l’intérieur. Pliez le genou droit de sorte que la cuisse est parallèle au sol et le genou aligné sur la cheville. Gardez le bord externe du pied arrière en appuyant sur le sol. Inspirez lentement pour détendre la colonne vertébrale.
Déplacez la hanche gauche en avant et la hanche droite vers l’arrière et placez le torse vers l’avant. Inspirez en montant les bras sur les côtés jusqu’au plafond. Appuyez sur les paumes des mains, et recherchez à diriger votre regard de façon constante vers vos pouces (cette focalisation visuelle est appelée Drishti). Expirez en pivotant le corps de 180 degrés, puis immédiatement passer dans la  posture de l’autre côté.

Méthode Viniyoga


 Gary Kraftsow, fondateur de l’Institut Viniyoga américain : «S’il y a 10 ou 15 postures qui sont au cœur de tous les êtres humains, c’est là est l’une d’elles,» dit-il. «Elle renforce les jambes et le dos, ouvre les hanches, crée de la stabilité dans les articulations de la hanche, et approfondit la respiration. Elle peut être considérée comme un symbole de l’autonomie croissante de confiance et de courage.»
Kraftsow appris la pose de son professeur, TKV Desikachar, qui à son tour l’a apprise de son père, Krishnamacharya.
Dans la tradition Viniyoga, l’asana est souvent utilisé en thérapie. “Il n’y a pas de façon correcte ou incorrecte de faire Virabhadrasana I .
Les variations incluent la largeur et la longueur de la position, les bras et la tête, la profondeur de la courbe sur le genou avant, la rotation relative de la jambe arrière, et la relation entre les hanches et les épaules. Si vous faites la position courte, garder les bras parallèles au sol et tirez sur les omoplates l’un vers l’autre, il contribue à aplatir la cyphose dorsale [une courbe excessive dans le haut du dos]. Si vous placez les bras du même côté la jambe avant et déplacer le buste en avant et vers le haut, levant le bras, cela peut vous aider à étirer les muscles psoasiliaque.
Kraftsow explique que ces adaptations modernes de Guerrier I sont fondées sur une attitude de l’Inde ancienne arts martiaux. Dans une situation de guerre, vous seriez en mesure d’avancer ou de reculer sans utiliser de l’énergie en excès, dit-il.» La posture doit être longue mais vous permet de faire des pas en avant ou en arrière facilement. Le centre de gravité est faible, donc vous êtes stable.

Viniyoga

Instruction par Gary Kraftsow 
Placez-vous en Tadasana (Montagne) à l’arrière du tapis. Placez le pied droit en avant pour créer une position qui est longue, mais qui vous permet de transférer facilement votre poids vers l’avant. Inspirez et pliez le genou droit en même temps, tirez les épaules vers l’arrière et soulevez les bras en avant, doigts entrelacés et les paumes vers le haut. Garder les bras alignés avec les oreilles. Déplacez le buste légèrement en avant, en le déplaçant en avant les hanches pour mettre l’arc dans le haut du dos. Soulevez le sternum loin du nombril. Maintenir le poids en appuyant fermement et uniformément sur les deux pieds, le regard vers l’avant. Expirez, baisser les bras, redresser la jambe droite, et revenir au point de départ. Sur la prochaine inspiration, pliez la jambe et réintégrez la posture, en conservant le souffle pendant 2 secondes. Et répétez de l’autre côté.

Méthode Kripalu


De toutes les écoles de yoga, trois des plus grandes, Bikram, Kundalini, et Kripalu découlent pas de Krishnamacharya. Bien qu’il partage son nom et la mythologie avec d’autres traditions, le Guerrier Kripalu a été reçu par l’inspiration divine lors de la pratique Swami Kripalu dans les années 1950. «Notre tradition veut que si vous méditez assez profondément, hatha yoga sortira de l’intérieur», explique Richard Faulds, un professeur de yoga au Centre Kripalu pour le yoga et la santé à Stockbridge, Massachusetts. C’est ce qui est arrivé à Swami Kripalu. A 38 ans, son énergie kundalinique se réveilla, et son corps spontanément effectua l’ensemble de ces postures.


La question que nous posons toujours en Kripalu est la suivante:

Qu’est-ce que la posture enfante en vous? La réponse, bien entendu, est individuel et personnel. Mais, en général, Guerrier I invite un sentiment de responsabilité. 
Le Yoga Kripalu est réellement cet équilibre de la volonté.
La pose est fantastique pour explorer ses émotions et toutes les autres qui pourraient se présenter, particulièrement les difficiles, le genre qui peut vous retenir de la pleine expression de la vie. La force que vous puisez dans guerrier, peut également faire apparaître la colère, la frustration et l’hostilité. «Dans la posture, nous pouvons laisser ces énergies se construire. Nous apprenons à surfer sur les vagues de l’émotion et de la sensation, de sorte que la posture devient un espace sûr pour nos sentiments.

Kripalu

Instruction par Richard Faulds 
Placez-vous en Tadasana (Montagne).  Avec vos mains sur vos hanches, expirez et faites un grand pas en avant avec le pied droit. Pliez le genou droit, laissant couler les hanches vers le sol. Gardez le genou droit directement au-dessus de la cheville, faites glisser le pied gauche en arrière, si nécessaire, créez une posture de base forte. Tourner les hanches vers l’avant du tapis, le déplacement des os du bassin avant gauche et la hanche droite en arrière. Inspirez et balayez les bras, en appuyant sur le bout des doigts vers le plafond. Regard droit devant.
Namaste

Emmanuelle Royer

Copyright Yogamag, toute copie de ces textes où de ces images est interdite.

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